El calendario bíblico es un calendario Luni-Solar, el cual basa el conteo de los meses en la «Luna», YHVH nos dio las lumbreras para poder contar el tiempo y asi poder llegar a sus citas (fiestas/Moedim) en los tiempos designados.
Gen 1:14 Elohim dijo: «Sean las luces en el firmamento del cielo para dar luz sobre la tierra, para dividir el día de la noche; sean por señales para estaciones, días y años (u-moedim);
Psa 104:19 Tú nombraste la luna para marcar las estaciones (le-moedim), y el sol sabe cuando ponerse.
Lev 23:2 Habla a los hijos de Israel, y diles: Estas son las fiestas (moedim) del YHVH que habéis de santificar.
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Como sabemos cual es la «Luna Nueva» (o inicio de mes) ?
Un gran tema y por algunos círculos generador de controversia es el entender cuando se da la luna nueva, hay básicamente 2 formas de entender esto:
- Dice que la Luna nueva es cuando se ve el primer filo de la Luna en el cielo.
- Dice que la Luna nueva es cuando la Luna esta completamente Negra y no se ve en el cielo.
Comenzaremos explicando la raíz en el hebreo de la palabra «Hodesh חֹדֶשׁ», que viene de la palabra «Hadash חָדַשׁ» que se traduce como renacer, renovar e incluso y me llama mucho la atención antes se entendía como «pulir una espada«, si usamos la imaginación que figura tiene una espada antigua? eran espadas curvas y se parecían a la luna cuando aparece en el cielo renovada, crees que sea una coincidencia?
Los Etimologistas han observado referente a esta palabra que es cortar o pulir o bien sacar lustre, de ahí su significado de «renovar» o «nuevo» ya que la espada al ser pulida queda con ese brillo y resplandor como una espada nueva.
Si la palabra «Hadash» nos habla de una renovación, de un renacer, de algo que quedo como nuevo con ese brillo después de «afilar la espada» el mismo lenguaje nos esta dando la respuesta y el simbolismo. La luna después de desaparecer y quedar obscura completamente tiene un renacer con un brillo especial cuando el primer filo de la Luna aparece en el cielo.
Veamos algunos versículos donde esta palabra es usada como renovar, o nuevo:
1Sa 11:14 Entonces Shemuel dijo al pueblo: «Vengan, vamos a Gilgal y renovaremos (Hadasha) el reino allí.
2Ch 24:4 Algún tiempo después, Joás decidió renovar (hadash) el templo de YHVH.
Psa 51:10 Crea en mí, oh Dios, un corazón limpio, y renueva (hadash) la firmeza de mi espíritu.
Psa 104:30 Pero si envías tu Espíritu, son creados, y así renuevas (hadash) la faz de la tierra.
Donde esta la confusión de pensar si la Luna Nueva es cuando la luna no se ve (completamente obscura) ? Veamos algunas fuentes:
Wikipedia:
Luna nueva, también denominada «novilunio» o «interlunio«, es una fase lunar que sucede cuando la Luna se encuentra situada exactamente entre la Tierra y el Sol, de manera que su hemisferio iluminado no puede ser visto desde nuestro planeta.
El concepto expresado en los párrafos anteriores hace referencia estricta a lo que se conoce como «Luna nueva astronómica«, también conocida como «Luna negra» o «Luna oscura«, que es aquella posición en el espacio en el que el Sol, la Luna y la Tierra forman un ángulo de casi 180º, es decir, los tres astros celestes se encuentran en una aparente línea recta y mientras dura esta posición nos es imposible ver a la Luna desde la Tierra ya que ésta queda oculta por el resplandor del Sol. Es también que durante ésta fase lunar (sólo cuando se dan ciertas condiciones muy específicas) se producen los eclipses de Sol, bien sea del tipo parciales, anulares o totales.
Esto no debe confundirse con lo que se conoce como «Luna nueva visible» o «Creciente de Luna», que no es más que la primera aparición de la Luna en el cielo después de haberse producido la Luna nueva astronómica. Aproximadamente entre 18 y 30 horas después de haberse producido la «Luna nueva astronómica», los tres astros cambian ligeramente de posición y ya no forman una línea recta (ángulo de 180º). Bajo esta nueva situación, la Luna comenzará a verse en el cielo vespertino como un pequeño rasgo en forma de cuerno o de diminuta guadaña, ubicado hacía el oeste y una vez ya ocultado el Sol, en el crepúsculo que aún queda, podremos observar la «Luna nueva visible» que, antiguamente, era la señal esperada usada por algunos de los pueblos semíticos(judíos, árabes) para dar comienzo al primer día de cada mes lunar.
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Diccionario de la Real Academia Española:
1.f Astr. La luna en el tiempo de su conjunción con el Sol, cuando no es visible desde la Tierra.
2.f La luna cuando empieza a ser visible en el cuarto creciente.
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Diccionario Oxford:
The phase of the moon when it is in conjunction with the sun and invisible from earth, or shortly there after when it appears as a slender crescent.
La fase de la luna cuando en su conjunción con el sol es invisible desde la tierra, o justo después cuando aparece como media luna delgada.
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Enciclopedia Judaica
Originalmente, la Luna Nueva no era fijada por cálculos astronómicos, si no que era solemnemente proclamada después de que testigos habían declarado la re-aparición del creciente de la luna.
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Como sabemos que la Luna nos marca los inicio de cada mes ?
La biblia no nos dice de manera directa (explicita) que la luna da inicio a los meses, o bien que la Luna Nueva no es el inicio de cada mes, entonces como podemos saber que esto debe ser así?
La palabra hebrea para «Mes» (Hodesh), significa también «Luna Nueva, mensualmente y Primer día del mes«, por lo que desde la perspectiva del lenguaje hebreo mismo se sobre-entiende y va implícito que la Luna Nueva da comienzo al mes, esta es la razón de porque no hay discusión en las diferentes corrientes judías (rabinicas, karaitas, etc) de que la Luna Nueva da comienzo a cada mes.
Esta palabra Hodesh aparece 276 veces en el Tanaj, de las cuales 254 se traduce como «Mes» , 20 como «Luna nueva» y 1 como «mensualmente», a continuación ejemplos donde se utiliza esta palabra como «Luna Nueva«:
1Sa 20:5 David respondió a Yehonatan: «Mira, mañana es Luna Nueva (hodesh) y yo debo de estar cenando con el rey. En vez, deja que vaya a esconderme en el campo hasta la noche del tercer día.
Eze 46:1 » ” Así dice YHVH omnipotente: La puerta oriental del atrio interior permanecerá cerrada durante los días laborables, pero se abrirá los sábados y los días de luna nueva (hodesh).
Isa 66:23 Sucederá que de una luna nueva (hodesh) a otra, y de un sábado a otro, toda la humanidad vendrá a postrarse ante mí —dice YHVH—.
Isa 1:13 No me sigan trayendo vanas ofrendas; el incienso es para mí una abominación. Luna nueva (hodesh), día de reposo, asambleas convocadas; ¡no soporto que con su adoración me ofendan!
2Ki 4:23 —¿Para qué vas a verlo hoy? —le preguntó su esposo—. No es día de luna nueva (hodesh) ni sábado. —No importa —respondió ella.
Psa 81:3 Toquen el cuerno de carnero en la luna nueva (Hodesh), y en la luna llena, día de nuestra fiesta.
Col 2:16 Así que nadie los juzgue a ustedes por lo que comen o beben, o con respecto a días de fiesta religiosa, de luna nueva (hodesh) o de reposo.
Eze 45:17 Pero en las fiestas, lunas nuevas (Hodesh) y sábados, y en todas las fiestas señaladas en el pueblo de Israel, al príncipe le corresponderá proveer los holocaustos, las ofrendas de cereales y las libaciones. Deberá también proveer la ofrenda por el pecado, las ofrendas de cereales, el holocausto y los sacrificios de comunión, para hacer expiación por los pecados de Israel.
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Aqui ejemplos de la palabra Hodesh usada como «Mes«:
1Ki 6:1 Era en el año 480 después que los hijos de Yisra’el habían dejado la tierra de Mitzrayim, en el cuarto año del reino de Shlomó sobre Yisra’el, en el mes (hodesh) de Ziv, que es el segundo mes (hodesh), que él comenzó a construir la casa de YHVH.
1Ki 8:2 Todos los hombres de Yisra’el se congregaron delante del rey Shlomó en la Festividad en el mes (yeraj) de Etanim, el mes (hodesh) séptimo.
Jos 4:19 El pueblo salió del Yarden en el décimo día del primer mes (hodesh) y acamparon en Gilgal, por la frontera este de Yerijo.
Gen 29:14 Lavan le dijo: «Tú eres ciertamente mi propia carne y sangre.» Después que Ya’akov se había quedado con él por un mes (Hodesh) entero,
Después de ver esto, queda alguna duda de que La Luna Nueva da inicio a los meses del calendario Bíblico? Para mi queda claro.
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Fuentes externas sobre este tema a la Biblia
En el momento de la Luna Nueva, el sol comienza a iluminar la Luna con una Luz que es visible a los sentidos externos, y luego muestra su belleza a los espectadores. «Las obras de Filon, Leyes especiales II, 41.»
También la luna, siempre en el momento preciso, marca las épocas y señala los tiempos. Su curso determina las fiestas «Eclesiástico 43:6-7»
Cuando el templo estaba en pie, se trataba de un festival proclamado por el Senedrin de Jerusalen después de que testigos declaraban la observación de la Luna Nueva. Diccionario del judaísmo en el periodo bíblico, p. 454 por Jacob Neusner.
El antiguo calendario judío no dependía de cálculos matemáticos y arreglos, si no se estableció de mes a mes de acuerdo a la aparición física de la luna nueva. Los testigos que habían visto la primer señal de la luna creciente en el horizonte después de la puesta del sol… The pharisees, by Louis Finkelstein, p. 601
La Luna nueva comenzaba cuando la media luna delgada de la luna nueva, era primero visible al atardecer. Theological Wordbook of the Old testament, vol 1.
El primer día es llamada luna nueva, porque desde ese
día su luz crece. El Libro de Enoc Capitulo 78:12.
Un padre y su hijo, quienes vieron la luna nueva…. Mishna (Rosh Hashana 1:1a)
Tobias, el medico, vio la luna nueva en Jerusalen… Mishna (Rosh Hashana 1:7e)
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Especial agradecimiento a mucha de esta información para:
Video en YouTube de Centro de Estudios Fe Biblica, por Gil Corpus.
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Excelente explicación. Nuestra congregación lo ha entendido muy bien. Estamos muy agradecidos.
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Como pueden haber entendido algo explicado y tan confuso, menciona luna nueva, y luna creciente, y «mes» que no existe en el hebreo, como lo mismo, y no es lo mismo; Wikipedia lo dice muy claro:
Cuando la luna no se ve o «luna astronómica» «luna oscura» y «nueva luna creciente» estan señaladas en 1° de Samuel 20:5 al 35 así:
1-Cuando empiezan a hablar David y Jonatan es en «luna oscura» (Dia 28; 4° shabat «7×4=28» del mes final del ciclo lunar, establecido en el Sinai)
2-La noche de la primera cena cuando Saúl se pregunta porque David no fue, es el dia 29.
3-La noche de la segunda cena que tampoco estuvo david y fue cuando Saúl se enfureció es el dia 30 (estos dos dias; 29 y 30, fin de mes; es cunado la luna no se ve lo que wikipedia menciona como «luna astronómica»)
4-«El tercer día» a que se hace referencia en el verso «5» del mismo capítulo, es cuando se ve la primera «astillita de la luna» que se denomina «luna nueva creciente», y que se denomina como: «Rosh hodesh» es decir el primer día de la semana del ciclo lunar (iom rishon; no debe entenderse jamás como domingo, eso es una falsedad, es una interpretación que le han hecho alos 7 días de la creación, y catalogan el «día séptimo» como el sábado gregoriano. Falso y tres veces falso.
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Que se hacía en ese día?
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Se me viene a la mente Números 28:11 / Isaías 66:23 ….
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Excelente información
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no hay escritos historicos que contradigan esto a lo largo de la historia y el pueblo israelita y judio lo ha cuidado asi por el pasar del tiempo???
vaya fuente, el pueblo judio? ninguno mas errado… a traves de toda la historia.
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Tiene toda la razón, ellos han cambiado los tiempos.
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Baruc tienes razón, el «enemigo» de Dios ha «procurado cambiar los tiempos y la ley» por ello introdujo la adoración de la luna en la cultura Babilónica y hasta hoy es ampliamente aceptada en los calendarios lunáticos. EL RELOJ ASTRONÓMICO PARA MEDIR LOS DÍAS LAS ESTACIONES Y LOS AÑOS ES EL RELOJ SOLAR, LAS ÓRBITAS DE TRASLACIÓN, ROTACIÓN Y ECLÍPTICA marcan las estaciones exactas en los solsticios y equinoccios.
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Buenas tardes, quisiera saber sobre el día antes que aparezca la luna nueva en forma de espada. Ese día biblicamente como se cuenta?
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Hola julieta… ese dia o 2 dias cuando la luna no se ve es el ultimo dia del mes!!
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Muchas gracias por su respuesta! Entonces este es el calendario bíblico que rige todas sus fiestas. De acuerdo a esto. Como se establece el Shabbat y que se cumpla con los 6 días de trabajo y el séptimo es Shabbat. Como establezco estas fechas y que el Shabbat sea cada séptimo día? Muchas gracias por su aclaración.
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Hola Julieta… el shabat coicide con el Sabado qe conocemos, inicia el viernes al caer el sol y termina el sabado al caer el sol… no hay escritos historicos que contradigan esto a lo largo de la historia y el pueblo israelita y judio lo ha cuidado asi por el pasar del tiempo!!!
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Muchas gracias, aunque no entiendo lo que me dice, porque si este es el calendario bíblico todas sus festividades deben estar basadas en este calendario. Y siguiendo este calendario donde Rosh jodesh inicio el treinta de diciembre, como el Shabbat cae de forma diferente??? No entiendo no es consecuente!! Muchas gracias!!
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Estudiando la Toráh en Shemot capítulo 16:1 dice » y partieron de Elim y llego toda la congregación de los hijos de Israel al desierto de Sin, que está entre Elim y Sinaí, y a los quince días del segundo mes de su salida de la tierra de Egipto» . Este verso aclara que era el segundo mes después que salieron de egipto contando desde el Rosh jodesh de Shemot 12:2. Los días que se contaron fue desde el Rosh jodesh del mes 1 que habla éxodo 12:2 y estaban en el día 15 del segundo mes establecido por יהוה al pueblo. Y en Shemot 16:5 dice » y sucederá que en el día 6 cuando preparen lo que van a traer y será el doble de lo que suelen recoger cada dia» estos seis días se contaron después del día 15 del segundo mes de la salida de egipto y era de acuerdo al calendario establecido por יהוה. Cada día se contó de acuerdo al calendario que יהוה les estableció cuando el pueblo iba a salir de Egipto, el cual יהוה había establecido en Shemot 12:2 allí se ve que el calendario que se uso para determinar los días a partir de ese momento fue el que inició en Shemot 12:2 y cuando dice que al 6 día recogerán el doble osea que esa noche iba a iniciar Shabbat allí se ve que el Shabbat se estableció siguiendo el mismo calendario y el de Shemot 12:2. Rosh jodesh marcaba el inicio del mes y sus festividades que más adelante יהוה se las enseño al pueblo. Aquí se encuentra una clara evidencia histórica de qué calendario debió seguir el pueblo de Israel después de salir de egipto. Rosh jodesh marcaría a todas las generaciones las festividades convocadas por יהוה y no otros calendarios que se añadieron después. En el siglo IV por Hilel. יהוה esta esperando que su pueblo vuelva a su Toráh para el cumplir el juramento que hizo a los Patriarcas Avraham, Yitzjak y Y’aacob. Completemos su gozo y honremos su Toráh. El esta anhelante por restaurar la verdad a su pueblo si inclina su oído a escucharlo a Él. Y se sale de las tradiciones!!! Estudiemos la Toráh quitando las tradiciones y los prejuicios. Shalom!!
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cuando propones que es el shabat?
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Buenas tardes. No yo no tengo ninguna autoridad para proponer nada. Su pueblo debe volver a practicar el calendario bíblico que está en la Toráh. No sólo para algunas moedim, sino para todas. Necesitamos volver al Pacto y salir de los sistemas establecidos por los hombres. El ABBA esta llamando a su pueblo que salga de Babilonia. Shalom!!!
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Wikipedia lo dice muy claro:
Cuando la luna no se ve o «luna astronómica» «luna oscura» y «nueva luna creciente» estan señaladas en 1° de Samuel 20:5 al 35 así:
1-Cuando empiezan a hablar David y Jonatan es en «luna oscura» (Dia 28; 4° shabat «7×4=28» del mes final del ciclo lunar, establecido en el Sinai)
2-La noche de la primera cena cuando Saúl se pregunta porque David no fue, es el dia 29.
3-La noche de la segunda cena que tampoco estuvo david y fue cuando Saúl se enfureció es el dia 30 (estos dos dias; 29 y 30, fin de mes; es cunado la luna no se ve lo que wikipedia menciona como «luna astronómica»)
4-«El tercer día» a que se hace referencia en el verso «5» del mismo capítulo, es cuando se ve la primera «astillita de la luna» que se denomina «luna nueva creciente», y que se denomina como: «Rosh hodesh» es decir el primer día de la semana del ciclo lunar (iom rishon; no debe entenderse jamás como domingo, eso es una falsedad, es una interpretación que le han hecho alos 7 días de la creación, y catalogan el «día séptimo» como el sábado gregoriano. Falso y tres veces falso.
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Julieta blandón; usted tiene toda la razón en su cuestionamiento: Yo tengo ese estudio en el cual demoré unos cinco años sobre el tema, y fue alli en las acampadas de los desiertos donde YHVH estableció, como serían las semanas de 7 dias, «6 días caminarás y el 7° día acamparás». Luego en el Sinaí les citó: Que el día de reposo se guardaría, con seis días de trabajo y el 7° día de reposo: «ninguna obra de siervo haréis», peso solo después que llegaran a la tierra prometida; mientras tanto en el desierto era: «seis dias caminarás y el 7 acamparás» Shemot 17:1; mandato según vista de la nube. Ver Núm.33. y Núm. 9:15 al 23.
Y no como dicen algunos que el sábado gregoriano es el Shabat del Eterno acomodándolo al 7° día de la creación. No es cierto eso es interpretación de hombres no esta escito.
Por lo tanto cuando en la congregación a la que yo asistía celebrabamos «rosh hodesh» un miércoles y a los tres días era «Shabat» no me cuadraba.
Por eso me retiré, no podia seguir ahí; hice la investigación y lo real es que los dias de shabat se marcan «única y exclusivamente con las fases lunares» y son 7,14,21 y 28. «el día o los dos días restantes» (29; y 29 y 30)no se cuentan. Hay que esperar la aparición de la «astillita» de la «nueva luna creciente»
Las acampadas antes del Sinaí son: Maráh, Eilim, Sin, Dofca, Alush, Refidim y Sinaí. 7 en total cada semana de 7 días, multiplicando 7×7 da 49 días, más el día 15 que se cita en Shemot 19:1 = 50 días. Acampada en el sinaí y dia de luna llena. Ese es el conteo que dejo יהוה, para celebrar shavuot el día 15 del tercer mes (esta es la fecha oculta, que nadie ha encontrado).
Lo sé con certeza. Muy pronto expondré todo el estudio es bastante extenso y correcto.
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MUY BUENO EL MATERIAL, DE MUCHO APORTE PARA ENTENDER LOS TIEMPOS DEL ETERNO.
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ya había escuchado acerca de la luna nueva como principio de cada mes y estoy segura que es así,, pero aun tengo la duda se si se toma la luna nueva astronómica como primer día del mes o la primera curvatura de luz que se muestra en el cielo que da inicio al cuarto creciente, lo que sucede es que pienso que la luna nunca se detiene en su recorrido alrededor de la tierra, así que seguramente mientras esta terminando de hacer su recorrido cuando termina el cuarto menguante, la luna no para sino que sigue su recorrido e inmediatamente empieza a crecer o sea empieza una nueva (luna nueva) por que pienso que no podría ser que esas 18 a 30 horas mas que tarda en ser visible para nosotros en la tierra no se tomen en cuenta en el mes pues la luna nunca para de hacer su recorrido me pueden explicar un poco mas de esto Gracias.
Para las personas que quieran pueden ver en este sitio http://www.youtube.com/user/wlcspanishvideos donde ellos también creen que la luna nueva es el inicio de cada mes del calendario de Nuestro Padre Celestial, ahí podrán encontrar una serie de vídeos que también pueden ayudar a entender un poco mas de este tema, saludos que El Eterno nos bendiga y nos ilumine con su sabiduría.
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Hasta donde he estudiado del tema, los días 29 y 30, que la luna no se ve, no se tienen en cuenta para las semanas del conteo del Shabat; por eso para contar la fecha de Shavuot no hay que contarlos, y ese es el problema actual que los judios cuentan son 50 días, y no semanas completas 7×7, como lo indica la Torah en Lev.23:15, como tampoco mesiánicos y netzaritas tambien estan en el mismo error, que aunque si cuentan «semanas completas» se guian por el vaticano y su domingo como primer dia de la semana.
Por eso nunca han encontrado la fecha de Shavuot; en el estudio que hice la encontré. y es el día 15 del tercer mes, exactamente como quedó establecido en el Sinaí. No entiendo como los «sabios y eruditos» no lo han visto.
Es más está confirmada la fecha en Hechos Capítulo 1:3 «durante 40 días» y los 9 restantes están en los evangelios. = 49 días. Pero falta un día verdad?
Hechos 1:9 cuando Yeshúa asciende a los cielos por profecía, tiene que ser en un 7° día de reposo; Hechos 1:12.
Jamás un sábado gregoriano. No cuadra. Tiene que ser un día antes de luna llena del tercer mes: es decir el día 15, exactamente igual que en el Sinaí. 49+1=50 Hechos 2:1
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Muy interesante!! Que bueno que pusiste este tema, mas claro no canta un gallo!
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Pues le cuento que hay mas claridad en el asunto. Aqui flata mucho todavia. En cuanto al gallo no es como en el episodio de Pedro, en el cual el «gallo» no tiene plumas; Era el cantor del templo al que llamaban «Keriat haguever» busquelo por internet.
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muy buen estudio Baruc, me gustaria que compartieras el estudio que hiciste completo de la luna para saber las fechas del abba padre para celebrar sus moedim ,
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