Las grandes cargas que los judios saduceos añadieron son la torah oral, son mandamientos que no aparecen en la torah; asi que como cuando le dijieron a YESHUA tus discipulos no se lavan las manos antes de comer? digame Sr Roberto donde se encuentra este mandamiento en la torah? shalom
Iehoshua no abolio nada, ni total o parcial, de lo que el nos libera es de las cargas innecesarias agregadas por hombres, es decir, aquello que agrega a la Torah de Moshe que ejerce sobre los seres humanos obligaciones y cargas que no estan estipuladas en la Torah, aqui hay una delgada linea entre Torah Escrita y Torah Oral, que si no se entiende causa conflictos, es decir, algunos argumentan que la Torah Oral, por ser interpretaciones rabínicas son invalidas, pero esto no es lo que Iehoshua enseña,
Mateo 23
Entonces Iehoshúa habló al pueblo y a sus Talmidím diciendo: Sobre el Kisé Mosheh
se sientan los Prushím y los Jajamím. Ahora, todo lo que él (Mosheh) les diga a ustedes
guárdenlo y háganlo, pero conforme a las taqanót y maasím de ellos (Prushím y los Jajamím) no hagan, porque ellos dicen y no hacen. Dorshím (Interpretan las Escrituras) y dan grandes cargas que los hombros del ser humano no pueden cargar, pero ellos ni siquiera con sus dedos están
deseando mover. Todas sus maasím las hacen solo por las apariencias; visten ropas
costosas y tzitziot largos.
Ojo, él se esta refiriendo a este tipo de Prushím y los Jajamím, habia y aun hay muchos Prushím y los Jajamím que si dicen y si hacen, que son justos y estudiosos de torah y que con sus enseñanzas (Torah Oral) se puede aprender y poner en practica los mitzvot de la torah, ademas, deja bien claro que no viene a dejar sin efecto nada,
En aquel tiempo dijo Iehoshúa a sus Talmidím: No piensen que vine a dejar sin efecto
la Torah sino a llevarla a efecto. En verdad yo les digo a ustedes que antes se
fundirán cielos y tierra, que una letra o un punto de la Torah o de los Neviím cese
de cumplir su función, porque todo se confirmará. Quien transgreda un maamar
(decreto) de estos mitzvot y enseñe otros, ‘Ben Hevel’ será llamado en el Maljut
Shamáim, pero el que confirma y el que enseña, ‘Gadol’ será llamado en el Maljut
Shamáim.
Buscando lo Escondido 
Las grandes cargas que los judios saduceos añadieron son la torah oral, son mandamientos que no aparecen en la torah; asi que como cuando le dijieron a YESHUA tus discipulos no se lavan las manos antes de comer? digame Sr Roberto donde se encuentra este mandamiento en la torah? shalom
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Iehoshua no abolio nada, ni total o parcial, de lo que el nos libera es de las cargas innecesarias agregadas por hombres, es decir, aquello que agrega a la Torah de Moshe que ejerce sobre los seres humanos obligaciones y cargas que no estan estipuladas en la Torah, aqui hay una delgada linea entre Torah Escrita y Torah Oral, que si no se entiende causa conflictos, es decir, algunos argumentan que la Torah Oral, por ser interpretaciones rabínicas son invalidas, pero esto no es lo que Iehoshua enseña,
Mateo 23
Entonces Iehoshúa habló al pueblo y a sus Talmidím diciendo: Sobre el Kisé Mosheh
se sientan los Prushím y los Jajamím. Ahora, todo lo que él (Mosheh) les diga a ustedes
guárdenlo y háganlo, pero conforme a las taqanót y maasím de ellos (Prushím y los Jajamím) no hagan, porque ellos dicen y no hacen. Dorshím (Interpretan las Escrituras) y dan grandes cargas que los hombros del ser humano no pueden cargar, pero ellos ni siquiera con sus dedos están
deseando mover. Todas sus maasím las hacen solo por las apariencias; visten ropas
costosas y tzitziot largos.
Ojo, él se esta refiriendo a este tipo de Prushím y los Jajamím, habia y aun hay muchos Prushím y los Jajamím que si dicen y si hacen, que son justos y estudiosos de torah y que con sus enseñanzas (Torah Oral) se puede aprender y poner en practica los mitzvot de la torah, ademas, deja bien claro que no viene a dejar sin efecto nada,
En aquel tiempo dijo Iehoshúa a sus Talmidím: No piensen que vine a dejar sin efecto
la Torah sino a llevarla a efecto. En verdad yo les digo a ustedes que antes se
fundirán cielos y tierra, que una letra o un punto de la Torah o de los Neviím cese
de cumplir su función, porque todo se confirmará. Quien transgreda un maamar
(decreto) de estos mitzvot y enseñe otros, ‘Ben Hevel’ será llamado en el Maljut
Shamáim, pero el que confirma y el que enseña, ‘Gadol’ será llamado en el Maljut
Shamáim.
Shalom.
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